柴虫木雕的发簪。
原矿带皮的蜜蜡。
藏银计数器。
绿松石，老琉璃中偏爱孔雀蓝与墨绿。
雕刻莲花的小叶紫檀。越佩戴颜色越暗沉，有着肌肤之亲后的温暖气息。

突然很流行天珠。
想起很多年之前，他手里握着一粒老天珠领着我去求活佛封经。这样，只有香格里拉古城得来的天珠，我才愿意承认它是我内心里寻找与需要的天珠。即使只是石头。但，它有一段曾经的诚。这便是一粒石头的内在信息。

天知。地知。我知。
这一些，集一身。我也要养着它们。随着一起走很远的路，在不同的空气里，去沁不同的溪水，听不同的经文。它们，才有它们的独特生息。

山高水远。
山长水阔。

寻了老绣片上的花朵，塞在银戒指的空盘里。
土土的亚麻布衫，花枝从肩膀往下。
素缎深深的玫红，在午后瞌睡里那样安然寂静。

太多信息。无法表述。

严重的睡眠不足。嘴角起泡。心不在焉，出门时手上烫得伤在高原很不容易修复，像单凤的眼，结痂后留下褐色的印痕。

偶尔，只想坐在水边，闭上眼，听流水行脚，豆娘的翅膀掠过，停立在一叶水草上，压弯了的枝临着水面，晃晃悠悠。

站在峡谷冰凉的水里，是透心的清洌。
依旧不善言语。南方普通话的口音。
有些故事，刚起头，又很快把它结束。
还有，念着一些人。
里面有你。


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一直在行走。这是我喜欢的状态。

看谷不见谷，闻水不见水。
一路有水声隐约传来，却始终不见水源。
从峡谷顶部出发，但见群峰对峙，错落有致，云萦雾绕。
蝉与鸟齐鸣，蝶与蜂共舞。

　　焦作青龙峡是一条天然形成的大峡谷，在长约7.5公里的峡谷底部，泉、潭、瀑、溪放眼皆是，一泉一景，一潭一色，一瀑一姿，一溪一态，潭潭相映，瀑瀑相连，喷珠溅玉，色泽如绘。


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宁静的森林池水。
普达措，藏语有抵达森林湖水的彼岸之意。

阿姜查有过这样的开示：尝试保持正念。让事物自然有序展现。让心宁静如一面清澈的森林池水。
动物来池边饮水后离去。白云与飞鸟投影在水面。悠然来去。
倘若心能静成一面湖水，则能清晰地看到万物的真相。
事物来与去。始终宁静。这便是佛陀的喜悦。

一直期待，与一场日出相遇。天光微启，清幽街道，等金色光线慢慢描出轮廓。
清晨，总要摸黑掀开窗帘一角，天际淡墨晕染。始终沉寂。便又睡去，合着眼。厚实鞋底踩踏地板的咯吱声，即使是低低交谈也听得字字分明。

出门前，司机扎西就等在客栈的厅堂里。昨日刚从普达措回来的旅人正坐在他们一起喝茶，他穿着羽绒服，看我们出行的装扮尾实吃惊。叮嘱，无论如何，也应该找个厚实的披肩抱着，森林湖边的天气冷得很。他看我们的时候，眼睛瞪的很大，不可置信的表情很夸张。

光脚汲着拖鞋，长裙，单薄的线衣，在清冷的空气里走至城口，不免犹豫。在路边的小店找了个方方正正巨大无比的披肩，这才心安，上路。

路上。扎西唱歌当地的歌谣。暗哑忧伤，压抑的丰沛情感。
问他唱的是什么。歌词大意是这样：遇见喜爱的姑娘，想唱支歌给她听。却总是开不了口，这让人神伤。可，就算唱了，又能如何？这太让人伤神。
歌声真纠结。他说他１６岁就结婚了，那时还不懂得感情。等到有一天遇到心爱的姑娘，却什么也不能说了。

他把那首歌，又唱了一遍。
黯然神伤。


山坡马兰花开得恣意盎然。
我帮你们去折，他说。把车停在路边。
不要折太多。大地会不高兴的。他说。



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据说在梅里雪山脚下，曾经出现过神圣的一刻，日月同辉。为此，辗转而至。若一次。若二次。若三次。 这一时，清晨，从昆明飞抵迪庆途中，机舱外悬挂着月亮。日月同辉。

　　七月三十。六月十九。观世音菩萨成道日。
　　松攒林寺，我又来了。
　　梵香。无语。进扎仓大殿，礼佛。

　　寺外的天空，乌鸦盘旋。
　　那些展翅的黑色飞鸟，如焚毁腾升的纸屑。



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凌晨时分，已经醒来。王老师来敲门，打紧去看日出。

　 林场主的车，松林间缓慢前行。
　　青草掩映着车轮压出的两道轨迹，路两边的枝桠在空中交缠。

　去峰顶看日出，是省长级的待遇了，寻常没人上得了，场主接着说，我自己都舍不得来。

　 林间坡地开满野花。偶见山丹丹，红艳艳地缀在草丛里。场主却有些心疼了，说:我们只看了吧，让它仍然生长在这里。

　好吧。这是一个林场场主对森林的情感。
　　一片一片的松林，是几代林场人的成果啊……




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六月落梅天。

　　青蛙嘹亮齐整的合唱，太阳隐约在薄雾里。

　　

　　乱雨的脚，劈哩叭啦。
　　转身回你个笑脸。

　　

　　落梅天的雨后。
　　乡间电线，划拉出五线谱，众雀其上迅疾变换符号。

　　大音自成，何劳琴弦。



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布谷鸟叫的很急。
等回家的时候，麦子已经收割结束，晾晒在院子里的水泥地上。

即将播种稻谷的农田已经机耕过，翻松的土地很快把脚陷没下去，行路迟缓。
挖了三行土豆，顺便给１７颗芋艿拔了草。青草汁液散发的香味，影现孩童时期的记忆。
流绕于村口河流的清澈，以及夏日雨后的欢畅。
蚯蚓缓慢蠕动。蛤蟆与油亮羽毛的大公鸡争食。
飞鸟总是“嗖”从眼前划拉而过。

用镰刀割路边剩余的麦穗，麦粒饱满喜人。
我还扛了一大片芭蕉叶回家。

如承欢言：
有些人，两只耳朵，一只也不通。因为她们内心坚实，知道自己有什么。
有些人，两只耳朵，两只耳朵都通，过心之后留下自己要的。因为心里清楚自己要什么。
还有些人，更多的时候用的是眼睛。不是常常用耳朵。视觉学习型的人。主张顽固。看过以后，生判断，判断完毕，耳朵再开，合乎判断的就通，不合判断的就不通。所以，就会有时候全通，有时候不通。固守内心道路，同样难得。

觉得自己是有时全不通，有时全通。
我们都在回归，做回内心里想要成为的那个自己，在走了很久很久的尘世之后。

在走了很久很久的尘世之后，你今天的生活，便是你当年的选择。
而你今天的内心需求，预见你的未来。
这样，对生活，就会少很多抱怨。

要对自己的选择无悔。


午后，找一个江边的凉亭。
师兄把讲课搬到了花香里。
夹竹桃开的剔透。它们在江风里频频点头。





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朝起早。为的是匀一些时间去公园看看那些花开。

夜眠迟。为的是享那深夜寂静里咖啡的香味，还有软软或清澈的音符。网络里遇见两样眠迟的人，相互问安。



订的书，陆续收到。定了神去阅读，可是字里行间都是声嘶力竭的枯燥的劝导。讲的是如何让内心平和清净。

　他把书直接扔到了垃圾筒。



没看这本书之前，还不知道世界原来还有那么多未知的黑暗与不公平。他说。

　去赏花吧。不如。

　去寻找四瓣的三叶草吧。不如。


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被称为三叶草的植物有酢浆草科酢浆草属的酢浆草
豆科(Fabaceae)车轴草属(Trifolium) 的车轴草
以及豆科(Fabaceae)苜蓿属（Medicago）的植物

气候见热。比往常起得早。伺候花花草草。
上班也早。到了也不急着进办公室。
不经意，发现花坛里４瓣的三叶草。
据说发现４瓣的三叶草，能带来幸运。可师兄居然找到５瓣的。太诡异了。。





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看世博,委实是一件体力活.
第一次,选择了一个下雨的周日,人不算太多,但是一些大的场景仍然需要排队.踩点式草草逛了一下.
第二次,周六,晴,到处是乌泱乌泱的人啊..................当天,有人在沙特阿拉伯馆排了5小时方进馆.我们,只排了一个意大利馆,化时1个半小时.其余,没有力气排2小时左右的队伍了.

6月29日,增加第三次进世博的几张小照.

建议,准备逛世博的同学们,还是参加旅行团队看世博比较妥当.团体可以预约场馆,节约时间不说,体力的节约是最为重要的.


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不曾丢失天真。
　　
　　如果能尽兴，如果能快乐，如果能有内心的富足。
　　那就只为天使的翅膀买个单吧。
　　


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芍药。我喜欢的植物。

没有牡丹的富贵与轰轰烈烈，艳丽如果沉静,便有清奇的气质。

寻了剪刀去后院的时候，妈妈就紧紧跟我在身后。

她说，养在水里怎么能开的滋润呢？她的心情我能够明白。



我在电话里告诉妈妈，带回上海的芍药开了三朵呢。

电话那头，回应我的是她快乐的声音。




他说：这虞美人就像唱戏的角。

他说的是折子戏。

通常是盈盈一握的细腰，却一定要圆盘似的脸，才能让丰富的笔胎勾勒出细致眉眼。还要贴云纹的鬓脚。

戏里，唱词可以听不清楚，但眼神与身形却是一定要明白的。



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都是同舟共渡人。从迷惑的此岸，登了悟的彼岸。


　　百列旅游专列游江西，首列的旅客有隆重的欢迎仪式，政府相关领导讲话致辞欢迎。之后，３１人，同坐一辆车。有孩童，有独行的老者与年轻女子，有高等学府的精英，有一介小民，有医生，有信徒。　　
　　有些人,始终占前面的位置，有些人,甘愿坐最后一排。


　　导游是老实之人，不会左右逢源。事端，从司机开始。

　　气候突然升温，午后下山，汽车像个烤箱。因为爬坡，司机没有开空调。之后，开始连续下坡，车内游客纷纷要求司机开空调。出风口开始有风，呼呼作响，半晌，车厢依然闷热。
　　突然前排位置游客与司机起了争执。因由是司机始终没有开冷气，只是开了通风。导游善意提醒，司机不予理睬。听见的人立即抗议，并且实施行动，“投诉”。山道之上，激愤的游客，边开车边辩解的司机，情形有些可怕。
　　双方言辞越来越难听，司机猛然刹车停在路边，立即有人起哄，你不开就下车。
　　司机叫：这是老子的车，我凭什么下。
　　“你不开，就下。我们有的是会开车的人。”


　　这种情况下，司机停车是对的。一路吵架一路开山道，那才可怕。所幸，即使是在这种时刻，司机的安全意识没有消失。

　　车上陆续有人下车，山路上来去的路开始拥堵。有些人开始打电话，投诉。要求司机向全体人员道谦。他确实没开空调。
　　起初的时候，司机不认错。情况愈闹愈烈。半个小时之后，同车队的人过来协调，换一个司机，好让道路疏通。旅客中有些人不同意，坚决让司机道谦，并且向有关领导讨说法。继续僵持。


　　看饱了山杜鹃。


　　一直坐最后一排的妇人说，我在江西插过队，司机的言辞是当地人的口头语，没什么特别的针对性。她说这些话，是需要很大的勇气的。前排座位上以及陆续参与与司机起争执的人，其出发点是为了后面的人才争取空调。
　　一般男子，恐怕是不会向五、六位得理不让人的盛势男子直接道谦的。他需要一个台阶。


　　有人与孤立的司机沟通，最后一排另一名女子与司机说好话。僵持接近一小时之后，司机起身，向一帮人道谦，说是自己的错。希望大家能够原谅，并且让他继续为大家服务，将车开下山，继续接下来的行程。
　　旅游车继续行驶。有人在车上打电话，向电话里要求有关领导要给大家一个说法。
　　山脚下，饭庄，加了酒与饮料，吃到一半，领导来了。换了司机。领导脸色苍白，手背上打吊滴的痕迹。领导不好当啊。他说。


　　司机向大家道了谦，团餐加酒水，领导即时赶到换了司机，向大家说抱歉。我以为，事情至此已经圆满了结。


　　当天最后一个活动是泡温泉。原本要去泡温泉的人，因为受了气，心情不愉快，加之这个事件浪费了几个小时，认为再泡温泉太晚了。一车人，只有１４位要去泡的。心情没受影响的人，继续了这个活动。
　　旅行社派人来了解情况。如是说。如果一开始是司机错了，但是他肯当着大家承认自己的错误，并且道谦了，再接下来，是我们游客有些过了。
　　第３日清晨，酒店大堂，导游宣布，今天换新的大车。高等学府的精英说话间一个眼白瞄向我，把我吓一跳。言下之意，是他们争取来的待遇，不支持争取的人大概是不配坐这台车了。

　　坐最后一排的继续坐最后一排。坐头排的依旧头排。
　　争取的待遇还包括，最后一日午餐免费。

　　最后一排的４位，没有来用餐。我们没有接受退回的餐费。

　　我们需要的是，尊重，以及重视。
　　而，有时候，对于某些人来说，自尊只是一餐免费的午餐。

　　回上海后，师兄与我说，去庐山这前，他做过一个梦，梦里大家都坐在一辆即将启动的车上。他如常的上班，然后下班，然后车上人开心的向他挥手，让他赶紧上车。待他在车上坐定，车里人纷纷打招呼，说等人齐了，这就出发去火化。
　　这是趟开往死亡的班车。在梦里，他也不惊，也不怕。也没有想过要下车逃离。
　　这时候，师兄说，他梦见我在招呼他下车，说下面的风景非常美。这梦突然大醒了似的。

　　回来之后，他才敢与我说这个梦境。正是因为有这个梦，当他们与司机发生争执的时候，他隐隐感觉对应了梦境。私下里去与孤立的司机沟通。吵架、投诉，从来不是解决问题的最好方法。以诚相待，得理而愿意谅解他人的人因其宽宏大量而显得尊贵。



　　有知识，并不等于有智慧。有身份，并不代表有尊严。

　　这是一堂生动的课。

　　



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西北偏北
羊马很黑
你饮酒落泪
西北偏北
把兰州喝醉

把兰州喝醉
你居无定所
姓马的母亲在喊你 我的回回 我的心肺
什么麦加 什么姐妹
什么让你难以入睡

河水的羊 灯火的嘴
夜里唱过古兰经 做过忏悔
谁的孤独 象一把刀 杀了黄河的水

杀了黄河的水 你五体投地 这孤独是谁

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是清明前夕的夜里。三嫂下午四点就醒了面团，在砧板上切好了面条，还煮好了一锅肉汤，等待城市里回来的兄弟。

　　黑夜行路，车里，看不清外面。甘肃景泰县。去的是南京新中医学研究院院长王自平老师的家。想要睡一睡火坑，听听她们聊家常。天明的时候，公鸡打鸣，有扫院子的声音。



　　日晒。尘粉。疮痍。

　　再一次，闻到阳光直射下土地的干燥气息。记忆停留在甘南，夏河。阳光具有把岩石晒成粉末的穿透力。山峰晒成红色，大致想像得出是怎样一个寂静的午后，石片崩裂开来，尔后从山体剥落，坠落谷底。历经日日与光线的斯磨，细成粉末。



　　大地山河都只是微尘。人比之山川何如？我，我，执念的，肯弯下身，低到尘里去对一樽泥像礼拜吗？最长也不过百年之身，之后，泥塑尚存形，而我我我，神形俱灭。一如月生写的：生命没有顾忌，没有责难，没有谁和谁的对和错，那些无法无天不能遮掩的独自醉生，那些洪荒远古不再轮回的独自梦死。那些把平凡折磨成传奇的幽默，在他之后，烟火消绝。
　　这也是我越来越少写文字的缘由。事实真相，都挂在那里，而个我看到或者体会到的，都不是真相。眼界的局限，决定了认知的高低。



　　沉迷于摄影，不是一日两日。常说眼见为实，很多时候，很多事情与事物，却是摆在眼前也看不真切的。比如空气中微生物，它们真实存在，裸眼视角却不能及。
　　论坛里的阿布，说她厥着屁股拍田野里的小花朵，尔后放到电脑上去看的时候，她的侄儿说：哦，原来低下身下去，花朵就会开成这样大啊。这幼童的话，听来，轰然欣喜。当你低到尘埃里，用蚂蚁的视角看一丛细微花草的时候，你就是在穿越开满巨大花朵的丛林。



　　清明，白日。坐在层层叠叠起起伏伏的丘陵坡地，风，悉悉嗦嗦吹过，挟带的沙尘钻进裙摆的布眼里。空气是凉快的，尽管太阳的光线发白。
　　那个牧羊男子在另一边山坡，遥遥相对。一拨又一拨清明上山祭典祖先的子孙。
　　山谷里升腾起烟火。望见他们从山脊上沿羊肠小道而下。停在山脚下的汽车，落满厚厚的沙尘。也是就个把小时的光景。



　　地面，坡地一丛一丛的荆棘还没有发新绿的迹像，变色龙打一丛荆棘，飞速的蹿入另一丛。这戈壁滩上的小东西，有着与地表一样的颜色伪装。若不是王老师慎重介绍这种动物的存在，会以为是风刮起的一段枯枝，从这里吹向那里。



　　空中树木的线条，电线上停立的麻雀，泥砖垒起的房屋与围墙。他们指着一汪发绿的漂浮着青色苔藓以及彩色塑料包装口袋的水面，说他们童年时在这水里嘻戏游泳的欢乐场景时，听者流露出的不是关于击打水面溅出水花的欢乐场景的想像，而是，这水？怎么可能？
　　是的。是的。就是有极其清澈的泉水流淌，蓄成一池可喜的水泽。如今不再。



　　迎面走来的女子，严实地包着头巾，捂着口罩。很快就发现，几乎所有的行人，都步履匆匆。每间房门上都挂着门帘，把风沙挡在门外。院落里的苹果树还没有苏醒。



　　庙宇，小到只有一间屋。庙前一汪泉水，倒映水岸景像。供的是周文王。曾经是非常宏大的建筑毁于文革。仅剩下这一间小屋。他记得孩童里牙疼，曾经求助于周文王塑像。总之，牙齿最后是不疼了。又谁曾料到，他日会成为一名医生。

　　查家谱，大致记载我该是周文王的后代。就在这一间的寺庙，行礼认祖。历史不过咫尺。



　　一路之上唯独这里的田地冒着青绿，是麦芽儿。
　　远远望去，依稀，浅草没马蹄。

　　庙会，黄衣黄旗，转世的城隍王跟在迎城隍的队伍里，尖细的嗓音唱得悲怆而热切。





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